De structuur van schandalen: Jimmy Saville, Jeffrey Epstein, Three Mile Island .... En wij.

Na een zware dag met zoomgesprekken heb ik films gekeken over schandalen. Er zijn onlangs series over deze drie onderwerpen op Netflix verschenen en ze zijn de moeite van het bekijken waard - niet zozeer vanwege de inhoud als wel vanwege hun gemeenschappelijke structuur. Deze structuur is in wezen hetzelfde als de morele verdorvenheid die zich nu ontwikkelt met de exponentiële intensiteit van de klimaatcrisis.
Het verloop van schandalen is bekend, maar ik denk dat het de moeite waard is om onszelf te herinneren aan de stadia. Hier is een manier om dit te doen:
Fase 1: mensen doen slechte dingen, maar ze zijn niet zo slecht, en er zijn veel andere dingen die slecht zijn zodat mensen er geen aandacht aan besteden.
Fase 2: er ontwikkelt zich een positieve feedbackdynamiek - mensen komen weg met slecht zijn en worden dus slechter, maar het gebeurt langzaam genoeg zodat mensen eraan wennen. En mensen profiteren van de slechtheid en besluiten er dus in mee te gaan.
Fase 3: de situatie wordt zo slecht dat iemand uiteindelijk door het lint gaat en de waarheid zegt, maar hij wordt weggedrukt, niet in het minst door degenen die medeplichtig zijn aan de slechtheid, ofwel omdat ze niet willen dat hun lafheid wordt ontmaskerd, ofwel omdat ze profiteren van de slechtheid - ze zijn gekocht door de slechte mensen. Het opportunisme overtroeft de waarheid.
Stadium 4: Nadat een aantal mensen die zich proberen uit te spreken de stempel hebben gekregen, wordt de slechtheid zo intens dat iemands waarheid uiteindelijk doorbreekt. Ze worden enorm gehaat omdat ze zich uitspreken, maar de slechteriken (en degenen die met hun manier van denken verbonden zijn) slagen er niet in om de persoon uit te roeien. Er is een kantelpunt waarop het hele kaartenhuis instort en gerechtigheid geschiedt. Waarheid wint het van opportunisme.
Fase 5: de dingen worden weer zoals ze waren en iedereen kan niet geloven "hoe iemand zo'n slechtheid heeft kunnen laten gebeuren".
We kunnen er nog een fase aan toevoegen: dat de slechtheid onverklaarbaar wordt en dus losstaat van de geschiedenis, dus "uniek" is en er dus geen lering uit kan worden getrokken. En zo herhaalt de cyclus zich. Dit is grotendeels wat er met de Holocaust is gebeurd.
Toen ik jong was, werden mensen aangemoedigd om erover te praten en stil te staan bij de aard van het kwaad en de lessen ervan voor onze tijd. Nu kan niemand er meer op een vergelijkbare manier over spreken zonder een stempel opgedrukt te krijgen. Mensen vertellen me eindeloos dat ik niet over het H-woord mag spreken in dezelfde zin als over het C-woord. Ik mag niet meer spreken op universiteiten vanwege "mijn opmerkingen".
Het punt (waar we niet over mogen spreken) is dat de klimaatcrisis de moeder van alle schandalen is. Iedereen weet ervan, maar we kunnen op geen enkele moreel verantwoorde manier over de situatie spreken omdat dat al onze medeplichtigheid aan de volslagen slechtheid ervan zou blootleggen - de rauwe en flagrante verdorvenheid om miljoenen mensen te laten doden om de macht van enkelen te beschermen. Om te voorkomen dat we er op een objectief humane manier mee omgaan, mogen we er alleen op een wetenschappelijke en dus emotioneel onderdrukte en banale manier over praten.
Waarom vergelijkt bijvoorbeeld niemand de klimaatcrisis met kindermishandeling? Is dat niet overduidelijk wat hier aan de hand is, en op wereldschaal? De ene generatie is medeplichtig aan een project om de volgende generatie te vernietigen. Denk eens aan alle psychologische pijn die we de jongeren aandoen door te verklaren dat we van hen houden terwijl we hen verneuken op een schaal die ongekend is in de geschiedenis van de mensheid. Geen wonder dat er een massale uitbraak is van depressie en zelfbeschadiging onder jongeren.
Het liberale establishment is, zoals meestal het geval is in schandalen, de aanstichter van dit geweld. Zij zijn de collaborateurs. Ze verschaffen ons dekking door middel van eufemisme en controleren de onderdrukking van de waarheid.
Natuurlijk, als we eerlijk zijn met onszelf hoe het zal aflopen met het klimaat. We zullen ontmaskerd worden voor onze medeplichtigheid. We zullen worden bekeken met dezelfde morele afschuw als jij zult hebben voor degenen die Saville, Epstein en het management van Three-mile Island in de doofpot hebben gestopt als je deze films bekijkt.
Een jonge vrouw uit de arbeidersklasse die door Epstein is misbruikt, zegt "Ik doe verdomme mijn werk - jij doet verdomme jouw werk". Ze verwijst naar de lafheid van de politie en de gerechtelijke autoriteiten die weigerden hun werk te doen en een miljardair die kinderen misbruikt voor het gerecht te brengen.
Dit is wat degenen die misbruikt worden door onze medeplichtigheid tegen ons zeggen
"Doe je verdomde werk". Dat betekent natuurlijk: ga het huis uit en kom verdomme in opstand.
Om contact op te nemen met burgerverzetprojecten over de hele wereld: ring2021@protonmail.com
