Onze religie vinden
Preambule: Over God
Ik heb veel gesproken met de theologe Carmody Grey. Ze stelt wat ik beschouw als de meest explosieve vraag van onze tijd:
"Hoe komt het dat we de meest geavanceerde, goed geïnformeerde en best opgeleide bevolking in de geschiedenis van de mensheid zijn en toch zijn we er totaal niet in geslaagd om het insluiten van de grootste episode van menselijk lijden en onrecht in de geschiedenis - catastrofale klimaat- en ecologische ineenstorting - te stoppen?".
Camody's gesprek
Als je in de verleiding komt om oppervlakkige antwoorden op deze vraag te geven, zou ik je willen aanmoedigen om jezelf de vraag meerdere keren te stellen totdat je antwoorden je diep ongemakkelijk beginnen te maken. Want de echte antwoorden op deze vraag zijn niets minder dan een vernietigende kritiek, niet alleen op onze manier van leven, maar ook op de manier waarop we naar onszelf en de wereld kijken.
Ik heb de titel van dit bericht gekozen in tegenstelling tot het liedje "Losing my religion" van REM. Deze drie woorden vatten alles samen wat er verkeerd gaat. We hebben aangenomen dat religie een persoonlijke zaak is ("mijn" religie) - dat is het niet. En we gaan ervan uit dat het mogelijk is om het te "verliezen" - dat is niet zo.
De reden waarom we er niet in geslaagd zijn om actie te ondernemen, suggereert Carmody, is dat ons dominante seculiere rationalistische paradigma geobsedeerd is door de onzin dat mensen veranderen als ze informatie krijgen: geef mensen gewoon meer feiten als een computer - 30 jaar lang. In feite komen mensen pas in actie als ze zich realiseren dat hun kernwaarden worden geschonden. Feiten op zich betekenen niets. Het zijn slechts cijfers. Waar we over moeten gaan praten is het heilige.
De laatste keer dat we elkaar ontmoetten, stelde ze me een andere vraag. "Waaraan danken we onze diepste loyaliteiten?" - Een schijnbaar eenvoudige vraag, maar hij zit vol existentiële dynamiet als je de moed vindt om jezelf deze vraag te blijven stellen. In de begindagen van XR hadden we een rondje in een perswoordvoerderstraining. Mensen moesten in een rollenspel hun antwoord geven op de vraag (geen verrassing) "waarom verstoor je het publiek". We hadden verschillende rondes. In het begin gaven mensen oppervlakkige, algemene antwoorden. Maar binnen tien minuten waren de mensen in tranen. Ze kwamen tot de kern: "het is omdat ik zoveel van mijn jongere zusje hou en ik het niet kan verdragen om haar te zien lijden".
Waaraan dank je je diepste loyaliteit in een tijd van sociale instorting? Ook jij zult in tranen uitbarsten als je deze vraag naar waarheid beantwoordt.
Het punt is dit. Je kunt je diepste loyaliteit niet rationeel of empirisch rechtvaardigen - loyaliteiten ontstaan, je voelt ze en je bent ze. Ze komen door jou heen. Ze zijn - geef toe - niet-rationeel en toch zijn ze alles wat we hebben. Ze hebben is wat ons gezond houdt. Zonder hen vallen we in de afgrond van de vernietiging van onszelf/de wereld.
Some people suggest we need to dabble in a bit of “religion” the way bureaucrats want to dabble in a bit of “sustainability”. The days of dabbling are long gone. The Freedom Riders did not dabble. They did not stop in Virginia and get a little ticking off. No, they went into the heart of darkness – the most fascist state in the US, Alabama. They were beaten up, hospitalised, and imprisoned. Everyone hated them. They exploded into the obscenity of racism. That’s how you change history.
To save ourselves, to change history in 2022, we have to explode into the obscenity of materialist individualism – nothing less. People do not even see what this is – just as the white population of the American South did not “see” racism in 1961. You do not see something you swim in and have always swum in.
To get people to see their materialist individualism (this world is the only world, and I am real and the only important thing) you have to declare you are going to do nothing less than to create a new Religion. You have to publicly declare for God, and that those that go against the will of God will go to hell. You have to drive into the dark psychic heart of the putrid “rationalist” hubris that has us standing by while the world burns.
For 200 years or more we have all been subject to the diabolical frame behind the question “does God exist?” To decide to answer this question is by definition to accept a Godless world – a world without enchantment, mystery or awe. This is because the very presumption of this question removes the possibility of anything other than either “existence” or “non-existence”. This rigid binary is the most destructive nonsense in our culture today.
“Does our “self” exist? Yes? So show me where it is – give me the material evidence. Show me the damn thing. You stupid idiot – how can you believe in the self when is it nowhere to be seen? It cannot exist.”
“Does the past, the future exist? Yes? Where is the past – show it I damn you. It is nowhere. It does not exist.”
As soon as you separate the world into “existence” and “non-existence” you are forced to destroy everything of value, everything that gives meaning - the imagination, the emotions, the sensibilities, the sense of looking at ourselves – you destroy life itself. Where the fuck is “life”? No one can “show” you “life”. According to materialism, “in fact”, there is nothing but dead matter - the brutal world of lifelessness. This is why the most secularised “educated” populations in the world sit on their arses and don’t give a fuck – because they can’t even see any life to be saved. They can only see stuff. And stuff is dead.
God “just is” – so get off my back. Stop stressing about it. Stop asking if God exists or not – stop being such a fundamentalist literalist. Like the word “self” – it is a name for something, something which cannot be named. We “know” many “things” that cannot be named, that cannot be seen – existence or non-existence does not even come into it. We expelled God to pretend we can do away with a pluralistic sense of self. We made the self an atom and the world a world of atoms – hard, separate, dead. We are destroying the world because we are already dead. We killed our “selves” when we killed “God”.To go into the heart of darkness in 2022 is to kill the killer of God. Only once we rescue God from death can our souls breathe again – only then can the story of life re-begin. Can enchantment return? Can we return from “facts” to stories? There can be no life, no soul no conscience without God – meaning without a sense of the divine, an awareness of the sacred. All these sensibilities are a team and each element is essential for all the rest.
Once we rescue God, once God returns to the story, then can we again become whole – whole by submitting to God. God is us and we are God. This is not a fact, it’s not a debate, – it is a story, and it is no less “real” for “just” being a story. Open yourself up to this world of many dreams before you die before you have even started to live.
It’s the same with Religion. You can’t have a bit of religion – it's either/or. It’s faith or eternal darkness. Without faith, there can be no reason, no sanity, no compassion. Faith is the decision to believe, knowing that there can never be any ultimate rational foundation for either metaphysics or ethics. We do not maintain our decency by logic but by intuition. Balance is a function of collective sense-making not a series of deductions that always ends up sending us into the abyss of nihilism.
The question Carmody asks is not “do you have a religion” but rather “what religion do you have”. Not “do you love” but “what do you love”. And on the answer to that question, God will tell you who you are. You can’t serve yourself, that’s a contradiction in terms, you can only serve Good or Evil. On some things, you have no choice but to choose. And this choice is the most important choice of your life.
Zodra je uit de vissenkom tevoorschijn komt in deze nieuwe manier om de wereld te zien - gewapend met God, gewapend met een Religie van het Leven - is het gevoel van vrijheid immens. De wereld is geest en geest is per definitie vrij. Materialiteit was gewoon weer een mythe zoals elke andere mythe. We zijn hier in dit leven om onszelf te beheersen en de wereld is niet meer (of minder) dan een podium waarop we dit meesterschap kunnen uitvoeren.
Mijn gesprek met Carmody
De voordelen van God - Het dogma. De liefde.
Een vriend van mij bekeek mijn plannen voor een nieuwe religie en zei dat het "leuk" was, maar dat hij de "dogma's" niet leuk vond. Hij vond het leuk omdat hij denkt dat je religie kunt hebben zonder dogma's. Dogma's zijn net zo essentieel voor het sociale leven als lucht voor het biologische leven. Dogma's zijn dat je je zus niet verkracht. Dogma's zijn dat je je baby's niet vermoordt. Het oudste dogma is dat je anderen niet aandoet wat je niet wilt dat ze jou aandoen. In de moderne samenleving geldt dit dogma niet meer. Het moderne dogma is dat je niets doet terwijl de schepping brandt.
Antropologisch gezien is een dogma een middel waarmee een samenleving zichzelf in stand kan houden. Het kan geen argumentatie toestaan omdat argumentatie de mogelijkheid opent tot twist en twist kan alleen maar leiden tot ontbinding en dus een existentiële bedreiging voor de samenleving.
Samenlevingen gaan door stuiptrekkingen als een dogma dat niet langer functioneel is, moet sterven en er een nieuw dogma ontstaat dat de nieuwe objectieve omstandigheden dient. Een regime, in de breedste zin van het woord, moet sterven voor een ander kan ontstaan. Een samenleving moet vaak letterlijk sterven voordat er een nieuwe kan ontstaan of haar plaats kan innemen. Nu is er voor het eerst maar één samenleving in de hele wereld. Die moet sterven om een andere samenleving te laten ontstaan. Of ze zal letterlijk sterven in de vlammen van de wraak van de natuur. In haar moorddadige haat voor zichzelf.
Een nieuwe reeks dogma's - een heruitvinding is noodzakelijk. Het voordeel van God is dat het transcendentie mogelijk maakt - het levenstransformerende besef dat we niet ons "zelf" zijn. Zonder dit zijn we gedoemd voordat we begonnen zijn.
Dogma's zijn metafysisch, niet ethisch. Je doet anderen niet aan zoals je wilt dat ze jou aan doen omdat het juist is, maar omdat anders doen de ultieme schending is van wat het is om te zijn wie je bent, omdat anders doen een schending is van het heilige.
Je doet het goede niet om goed te zijn. Je doet het goede omdat goed doen de essentie van je bewustzijn uitdraagt. Jij bent goed, de schepping is goed en de wereld is goed. Dit is een dogma. Het kan niet ontkend worden, anders stort het hele bouwwerk van de mensheid in elkaar. Sommige dingen kunnen niet in twijfel worden getrokken.
Veerkracht is geworteld in deze zelfkennis, niet in zoiets vergankelijks als "ethiek".
In deze Eindtijd kan de wereld niet langer het centrum van de wereld zijn - mensen kunnen alleen een groot deel van de "werkelijkheid" in zich opnemen, waarmee de materiële wereld wordt bedoeld, zoals TS Elliot inschatte.
De wereld moet de wereld van de geest worden - idealisme vervangt materialisme, "God" vervangt "de mens".
Veerkracht is geworteld in het collectief, niet in de kaars in de wind die het oude fragiele consumentistische zelf is - altijd bang omdat alles buiten zichzelf afgescheiden, losgekoppeld en dus een bedreiging is.
Dit is de hel van het narcisme.
Het centrale dogma van de nieuwe religie, het nieuwe regime - is dit:
Alleen in dienst van het Goede kunnen we worden wat we al zijn.
Alleen in Liefde - gedefinieerd als handelen om het welzijn van de ander te bevorderen - drukken we de essentie uit van wat het is om mens te zijn.
We zijn geen blanco lei. We zijn kinderen van God. Een half beest, half God. In eeuwige opschorting. De aard van deze realiteit stond duizenden jaren lang centraal in culturen. Alleen de arrogantie van ons stukje tijd, dat moderniteit heet, heeft ons doen geloven dat het niet langer belangrijk is.
Dit is de realiteit: We zijn niet alleen. We zijn onlosmakelijk verbonden met anderen en in die verbondenheid treden we in gemeenschap met God. Het moderne eenzame "zelf" is uitgevonden. Het kan on-uitgevonden worden. We kunnen terugkeren naar ons gemeenschappelijke doel om aandacht te schenken aan het welzijn van anderen.
Met andere woorden, het diepste en eeuwige dogma is dit: Wij zijn allen één. Dit is de uiteindelijke realisatie. We waren altijd al één. En dat zullen we altijd zijn.
Liefde is onverenigbaar met toekijken bij onrecht omdat onrecht een schending van Liefde is. Er kan hier geen scheiding zijn tussen het private en het publieke. Liefde - de essentie van Liefde - is een daad, de daad om het Kwaad te bestrijden dat het tegenovergestelde is van Liefde. Liefde is verbinding. Kwaad is ontkoppeling. Liefde is het proces van het creëren van een verbinding die tot stand komt door de ontwrichting van het Kwaad, door de strijd met het Kwaad. Ware liefde manifesteert zich als verstoring en strijd - het is strijdbaar en compromisloos. Alle vormen van stilzwijgen en fatalisme schenden de menselijkheid omdat ze proberen de mensheid te verlaten. De mensheid is Eén - het is een geheel - je kunt je "zelf" niet isoleren van de rest van de mensheid, van het kwaad dat om je heen gebeurt. Liefde is directe actie. Totdat er alleen Liefde is, is er geen Rust.
De reden voor het Kwaad is voor God om te antwoorden, niet voor ons. De berekening of we winnen of niet is aan God om te beantwoorden, niet aan ons. Onze taak is alleen te worden wie we zijn - dat wil zeggen, op het pad van God te stappen en op dat pad te blijven. Er is geen scheiding tussen wie we werkelijk zijn en Liefde - en er is geen scheiding tussen Liefde en het overwinnen van het Kwaad. Liefde kan niet wegstappen van het kwaad in het gezicht te kijken - het kan nooit leven in het valse comfort van tijdelijke voorrechten.
Liefde komt alleen tot uiting in het overwinnen van het Kwaad. Dit is het praktische programma van het nieuwe dogma.
Alle andere vragen kunnen we aan God geven. We zijn hier niet om te redeneren waarom, we zijn hier om lief te hebben. We hoeven niet te weten waarom de dingen zijn zoals ze zijn, of we wel of niet zullen winnen. Dat is het pad van humanisme, of afscheiding, van burn-out, waan of wanhoop. Al deze dingen kunnen aan God worden gegeven. God maakt ons met andere woorden vrij.
Zonder God zien we, als we naar onszelf in de spiegel kijken, tot onze schrik alleen onszelf. We moeten de volledige last van deze wereld op ons nemen. Heel snel zullen we niet meer in staat zijn om deze last te dragen - onze zielen zijn niet ontworpen voor zo'n gewicht. Onze zielen zijn ontworpen om te rusten in de schoot van de Moeder. Daarom zullen we zonder God verloren gaan in het lijden terwijl deze wereld brandt. Maar in toewijding aan God keren we terug naar hoe het zou moeten zijn, en naar hoe de wereld werkelijk is. Onze rol is om lief te hebben en al de rest los te laten. Als onze liefde de Revolutie teweegbrengt, dan zij het zo, zo niet dan zij het zo. Hoe dan ook, de sterren zullen nog steeds aan de nachtelijke hemel schijnen. God is altijd bij ons, of we het nu erkennen of niet.
Dit is wat ik bedoel met het vinden van onze religie. Het opgeven van de materialistische waan - al verbrijzeld door de moderne fysica, met een echo van de verloren mystieke tradities. Het masochisme van narcisme opgeven in een tijd van sociale ineenstorting. Opgeven voor intellectualisme in een tijd waarin de overmoed van ons plan om het alleen te doen zonder God, duidelijk gefaald heeft voor hen die ogen hebben om te zien. God wacht en met God aan onze zijde zullen we het Rijk van het Kwaad verslaan. Of sterven terwijl we het proberen. Dit is de werkelijke betekenis van "de strijd voor ons leven".
Transcendentie en ontwrichting. Geen spijt.
Handelen is onze religie.
Mensen zeggen dat je jezelf er niet toe kunt brengen om iets te geloven, zelfs als je denkt dat het goed zou zijn om het te geloven. Vroeger geloofde ik dat, maar onlangs ontmoette ik een rijke man (heel rijk). Hij was gescheiden en dat had hem in een spirituele crisis gedreven en hij besloot om de materiële kijk op de wereld op te geven. Alles wat hij in plaats daarvan besloot is bewustzijn. We spraken over de drie D's - echtscheiding, ziekte en dood. Allemaal maken ze het idee van een leven van zinloos werk en consumptie belachelijk. Nu gaat hij zijn geld weggeven aan klimaatactie.
Ik ben het eens met Pascal - neem jezelf mee in het ritueel van religie en je gaat al snel op in de betovering van de wereld van de geest. Als je de dood onder ogen ziet, bid je tot God. Of God "bestaat" of niet, wordt irrelevant.
Naarmate de materiële wereld steeds helser wordt door de ineenstorting van het klimaat en de sociale gevolgen daarvan, zal het geloof daarin - de religie van het materialisme - steeds onhoudbaarder worden. Sommigen zullen zich wenden tot hedonisme, anderen tot sadisme en weer anderen tot escapistisch stilisme. Deze religies zullen ons niet redden. Om onze ware religie te vinden - een religie die de wereld zal redden - hebben we zoiets nodig als wat ik in de vorige twee posts heb uiteengezet. Het startpunt is de herontdekking van God - als deel van een familie van gelijksoortige herontdekte gevoeligheden - het goede, het geweten, het bewustzijn, het ontzag, de betovering en de geest.
En we vinden deze gevoeligheden op de enige plek waar ze op dit moment te vinden zijn - in de handeling van de sociale revolutie.
Deze religie is gebaseerd op handelen voor het Goede: de pro-sociale intolerantie van het kwaad - de obsceniteit van onrecht. Dit kan alleen als we onszelf bevrijden van het ego: om betekenis te vinden door publieke ontwrichting van het rijk van de dood - en de oude religie van spullen en doodsheid opgeven.
Het is proactief. Het wil de wereld overnemen.
Wat in deze posts staat is geen gedachte-experiment - een randproject. Het is HET PROJECT. Het vereist organisatie, hiërarchie, geld en strategie. Het is een collectief materieel project dat voortkomt uit de afwijzing van het materiële. Deze paradox is de kern van de geniale transformerende kracht ervan. In plaats van een religie van het materiële te zijn die het materiële (d.w.z. het huidige systeem) vernietigt, is het een religie van de geest die het materiële redt. Alleen als je jezelf verliest (de geest binnengaat) zul je jezelf vinden (de wereld redden). Deze religie zal de politiek binnendringen en de staat overnemen. Ze zal de economie overnemen en een stabiele staatseconomie creëren. Ze zal de sociale relaties overnemen en een cultuur van universele rechten creëren. Het zal de redding van deze wereld zijn door deze wereld te overstijgen. Alleen als je deze tegenstrijdigheid omarmt, zul je in staat zijn de pathologische tegenstrijdigheden van onze politiek, economie en samenleving te overwinnen.
De details moeten nog uitgewerkt worden. Wat hier staat is een ontwerp. Maar de details zullen niet in de academie worden gecreëerd, niet in de stille retraite, maar op straat, op de plaatsen van sociale strijd. Er zal geen monoliet zijn, maar ook geen chaos van initiatieven. Succes ligt in een middenweg - een hechte ecologie van sociale formaties waarin de ene helft samenwerkt en de andere helft concurreert om de nieuwe sociale en psychologische technologieën van het post-koolstoftijdperk te vinden en vervolgens uit te rollen.
Dit is geen ontsnappen aan de wereld - maar tegelijkertijd zijn we niet van deze wereld. De wereld is een podium en als zodanig hoeven we er niet aan gehecht te zijn. De mensheid moet worden uitgenodigd in een avontuur van de geest. Dit is haar bestemming, in partnerschap met dat deel van zichzelf dat God is. Het Goddelijke. De Zuivere Geest.
Ik werk samen met anderen aan de lancering van deze religie - haar structuren, haar rituelen, haar transgressieve agenda. Het kan zijn dat het niet van de grond komt, of het kan de basis vormen voor een ander initiatief dat dat wel doet, of het kan nergens toe leiden. Het maakt niet uit. Ik ben niet gehecht. We zijn hier om de geest in het materiële te verankeren. We zijn al vrij en in deze vrijheid hebben we de beste kans om onszelf en de wereld te bevrijden van de eeuwige dood.
Dit is wat het betekent om op dit moment werkelijk te leven.
Meld je aan voor burgerverzet op juststopoil.org
